Новоспасский монастырь стал известным местом погребения московской знати, прежде всего, бояр Романовых, во второй половине XV века, почти сразу после перенесения обители великим князем Иоанном III на Васильевский стан..
На постсоветском пространстве многие люди причисляют себя к православным. При всём том большинство до обидного плохо ориентируется в истории Церкви, не говоря уже о собственном участии в Церковной жизни. Но если духовная жизнь человека - это его личное (наедине с Богом) путешествие, которое требует решимости, твёрдости в вере и увлечённости, то приглашением к такому путешествию могут послужить страницы истории, рассказанные живым и понятным языком на страницах нашего интернет-сайта.
Первые монастыри появились на Руси ещё до принятия христианства. И большинство событий русской церковной (да и не только церковной) жизни напрямую связано с монашеским миром: Куликовская битва непредставима без участия Троице-Сергиевой обители, жизнь русского Севера (да и Аляски) была бы иной без Валаама, а про Соловки в грозные двадцатые-тридцатые годы прошлого века даже ходила поговорка: «Сегодня на Соловках - завтра по стране». А сколько еще менее известных, но не менее значимых монастырей и связанных с ними событий прячет от нас история, какие значительные подвижники, трудники и молитвенники жили в православных обителях!
Перед Вами откроются и знаменитые, известные всем обители, и неприметные, но оттого не менее важные для истории и духовной жизни. Вы узнаете о молитвенниках земли русской, прикоснётесь к её святыням и сможете лучше представить, какой была и как возрождается иноческая жизнь на бескрайних просторах России.
Куда можно пойти в Феодосии православному человеку? Во-первых, в Собор иконы Казанской Божией Матери. Этот храм построили в 1907г., на месте бывшего Топловского женского монастыря. Со знаменитой иконы Казанской Божией Матери опытные мастера сделали списки. Именно такой список однажды спас семью графа Н.Ф.Гейдена. После чудесного спасения граф пожертвовал список Топловскому женскому монастырю.
Если вы собираетесь совершить паломническую поездку, выбирайте Крым – эта земля богата святыми местами.
Одной из самых древних святынь в Крыму считается Троице-Параскевский Топловский женский монастырь, который существует уже более 130 лет. Своё название обитель получила в честь Св.Параскевы, которую казнили из-за распространения христианских идей. Сам монастырь стал зарождаться немного позже.
В 17-18 километрах от Алушты находится знаменитый Крымский заповедник. На его территории, у подножья гор, расположился Космо-Дамиановский монастырь. Рядом протекающий целебный источник Савлух-Су ежегодно притягивает к себе тысячи паломников и туристов. Бытует даже поговорка, что если приедешь сюда один раз, непременно захочешь возвратиться.
Севастополь – это не только портовый город, куда приезжают желающие позагорать и отдохнуть. На этих славных землях остались развалины Херсонеса – древнейшей колыбели православия. По этой причине многие христиане совершают паломничество в Севастополь, дабы увидеть соборы, монастыри и храмы Севастополя – православные святыни города.
Появление Свято-Покровского собора овеяно старой легендой. Говорят, что князь Андрей Константинович однажды проплывая по речке, и вдруг погода совершенно изменилась в худшую сторону, и житие князя оказалась в опасности. Он обратился в молитве к Превознесенной и Святой Богородице, и пообещал в случае его прекрасного спасения построить новую святую общину.
Данный монастырь расположен в 15 километрах от старого города Александрова. Основателем Троицкого Собора является превознесенный Стефан Махрищский. Превознесенный Стефан родился в Киеве, там же, в известной Киево-Печерской лавре принял постриг в монахи. Когда нашествия польских католиков на православных христиан набрали еще больше силы, то Стефан уехал из города.
Монастырь находится в прекрасном живописном уголочке на лоне природы, где местная речушка Мирож впадает в речку Великую. Это место находится неподалеку от центра самого Пскова. Возле фасадных стен Мирожского Собора особенно много людей летом, так как это один из берегов речки, где находится данная община, а летняя пора наиболее подходит для отдыха и для купания.
В соборе основалась Никольская церковь, сама же община была обстроена укрепленной каменной стеною с башнями и тремя парами ворот. Также Корнилий вел летопись в монастыре. В летописи он рассказывал о деятельности царя Ивана Грозного. То, были смутные времена. Ивану Васильевичу без труда внушили, что Корнилий хочет разделиться с Москвою. Царь двинулся в поход.
Псково-Печерский монастырь примечателен уже даже своим местоположением. Из истории российского государства, многим из нас известно, что в древние времена монастыри (храмы, соборы), часто исполняли роль крепости, защищали и охраняли насельников общины и жителей близлежащих поселков от нашествий врагов. Так вот, зачастую такие строения располагались либо на ровных долинах, либо на высотах холмов.
Согласно монастырскому преданию, обитель была основана именно в это время.
1237:
Взятие Рязани Батыем.
1534:
Монастырь разоряется татарами.
1572:
Новое разорение обители от татар.
1682:
Повелением царя Фёдора Алексеевича у монастыря отнимается право пользоваться доходами от вотчин. Отныне они перечисляются на содержание Заиконоспасского училища.
1684:
Монастырь разграбляют разбойники, жестоко избив настоятеля и казначея.
1692:
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Адриан благословляет настоятелю Богословской обители архимандриту Антонию и последующим настоятелям совершать богослужения в среброкованной митре. В этой же грамоте Патриарха Иоанно-Богословский монастырь назван третьим по значению среди всех монастырей Рязанской епархии.
1716:
Пётр I дозволяет поправить монастырские строения за счет оброчных денег, взимаемых с крестьян.
1744:
Проведена ревизия, согласно которой в монастырских деревнях значится 3811 душ.
1764:
У Иоанно-Богословского монастыря изъяты почти все земельные владения, сам он отнесён к третьему классу.
1865:
Настоятелем монастыря становится иеромонах Виталий (Виноградов), казначей рязанского архиерейского дома.
1867:
Открытие при обители училища для крестьянских детей.
1892:
У монастыря появляется подворье в Рязани.
1918:
Конфискация монастырских земель и имущества новой властью.
1931:
Арест архимандрита Зосимы (Мусатова) и всей братии монастыря. Закрытие обители.
1988:
Возвращение Иоанно-Богословского монастыря Русской Православной Церкви.