Новоспасский монастырь стал известным местом погребения московской знати, прежде всего, бояр Романовых, во второй половине XV века, почти сразу после перенесения обители великим князем Иоанном III на Васильевский стан..
Троице – Сергиева Лавра. История монастыря до 1744 года
Троице – Сергиева Лавра, в духовной литературе церкви, общепринято (Свято - Троицкая Сергиева Лавра) - один из самых больших православных мужских ставропигиальных монастырей России, находится он в самом центре Московских земель. Сергиев Посад Московской области, на местной речке Кончуре. Основанный в 1337 году преподобнейшим Сергием Радонежским.
Первоначальным возрождением жизни монахов в Лавре считается 1946 год. Сам Патриарх Алексий I был поставлен отцом-настоятелем, а уже заместителем после открытия стал архимандрит Гурий Егоров. Троице-Сергиевский монастырь остался главным местонахождением патриархов до 1983 года, после переведения резиденции в Московский монастырь Данилов. Все мощи святейшего Сергия были отданы наместнику посредством акта, под вечер 20 апреля 1946 года и перевезены в Успенский собор, который вернули в этом же году Патриархии.
В «темный» период монастырь выдержал натиск Польско-Литовских интервентов, длившийся 16 долгих месяцев, под руководством Сапеги и А.Лисовского. Этот час стал поддержкой еще одного ополчения Минина и Пожарского. Не малое вложение в освобождение привнесли архимандрит Дионисий и келарь Авраамий Палицын, которые помогали Ополчению большими пожертвованиями и поддерживавшие боевой дух войска. В последний раз храм «ощущал» на себе руку врага еще в 1618 году, в совершении похода на Москву польским королевичем Владиславом.
Порой братию Троице-Сергиевой Лавры или подворья Троицкой обители можно встретить в самых неожиданных местах.
амое экзотическое место под строительство Троицкого подворья было освящено 20 января 2002 года возле российской научной станции «Беллинсгаузен» на берегу бухты Ардли острова Короля Георга (Южные Шетландские острова). Конечно, строить «с нуля» в Антарктиде сложно, поэтому два года на месте будущего храма возвышался лишь православный крест.
На ледовом материке очень холодно, здесь постоянны сильные ветры (до 40 м/с) и довольно много осадков. Здешний суровый климат обусловил материал, форму и устройство будущего храма, кроме всего прочего призванного увековечить память полярников, положивших свои годы и даже жизни на освоение Антарктиды. В проекте молодого архитектора из Барнаула Светланы Рыбак все эти требования очень удачно сочетались с многовековым опытом северорусского деревянного зодчества. Именно на эскизе Светланы Патриарх Московский и всея Руси Алексий II поставил визу «Согласен».
Священник, философ, всю свою жизнь показывавший иллюзорность противоречий между наукой и верой, учёный, подрясник которого не мешал ему заниматься электрификацией всей страны, - Флоренский погиб в 1937 году на Соловках.
Удивительной личностью был Павел Александрович Флоренский. Никакого страха, никакого приспособленчества, ничего подобного невозможно обнаружить в человеке, являвшемся в советские времена в подряснике читать лекции по искусствоведению во ВХУТЕМАС (публика та ещё!) и ровно в том же облачении отправлявшемся на работу (где его, кстати, ценили как специалиста в области физики) в Главэлектро.
Будущий священник, наследник, по отцовской ветке, русского поповского рода (а по материнской - знатного армянского рода Сапаровых), вполне в духе своего времени не получил в семье никакого христианского воспитания. Путь к вере начался для него с увлечения идеями Льва Толстого, а в юности - Владимира Соловьева.
То, что увидел реставратор Василий Гурьянов, едва приступив к расчистке знаменитой иконы, заставило говорить об открытии.
Казалось бы - одна из самых почитаемых икон в одном из самых почитаемых монастырей всегда была на виду. Кульминацией паломничества в Лавру для многих и было моление пред чудодейственной, написанной «в похвалу Сергию Радонежскому», иконой. Но, как это ни парадоксально, по-настоящему «Троицу» никто тогда не видел: этому мешал золотой оклад, которым укрыли её в 1575 году по распоряжению Ивана Грозного.
В 1600 году, уже при Годунове, его заменили ещё более роскошным. Впрочем, и без него увидеть икону в первозданном блеске было невозможно: каждую икону после росписи покрывали олифой, как бы «расцвечивающей» краски. Но со временем олифа темнела, поэтому иконы периодически «поновляли», попросту переписывая поверх потемневшей пленки. И к 1904 году, когда Василий Гурьянов дерзнул коснуться иконы своим скальпелем, живопись Андрея Рублёва была неразличима под многочисленными поновлениями. Такова жизнь иконы: созданная для храма, в храме она и старится.
Получив в 1432 году в Орде ярлык на великое княжение, князь Василий II приехал на богомолье «к Троице», тем самым положив начало традиции «государевых богомолий». С тех пор все до единого российские венценосцы молились у раки преподобного Сергия о благополучии порученного им Богом Отечества.
Преподобный Сергий Радонежский дожил до глубокой старости. За полгода до смерти, предвидя скорую кончину, святой игумен поручил обитель управлению своего ученика Никона, а сам предался совершенному безмолвию. В сентябре 1392 года он тяжко заболел, призвал братию и заповедал им любить друг друга нелицемерно, хранить единомыслие, чистоту душевную и телесную, учиться смирению. Перед самой кончиной, 25 сентября, преподобный причастился и предал свою душу Господу. Тотчас же келья наполнилась благоуханьем, а лик богоносного старца просиял дивным светом. Осиротевшие ученики погребли праведника в Троицкой церкви. Игуменом обители стал преподобный Никон Радонежский - «совершенный ученик совершенного учителя». При нём монастырь, сожженный Едигеево нашествие, буквально возродился из пепла.
Сооружения Троице-Сергиевой Лавры, возведенные в XV-XIX веках лучшими мастерами России, представляют собой своеобразное наглядное пособие по истории русского зодчества. Пятницкая башня. Эта башня - первое, что видишь, приближаясь к Лавре обычным путем. Юго-восточная башня монастыря построена в 1640 году взамен предшественницы, разрушенной взрывом во время Троицкой осады. Одна из самых мощных, восьмигранная шестиярусная Пятницкая башня имеет 77 бойниц и внушительные пропорции - 22 метра в высоту и 21 метр по диагонали. Название она получила по располагавшейся перед ней у подножия монастырского холма Пятницкой церкви. Низкая шатровая кровля, покрывающая ныне башню, появилась после пожара 1923 года. Святые врата. У Святых врат братия обители встречает Святейшего Патриарха и других почетных гостей. Главный вход в монастырь расположен в восточной стене. Надвратная Красная башня, возведенная в середине XVI века, имеет 58 бойниц. Сферическая кровля над башней, увенчанная куполом и крестом, сооружена в 1856 году. Фигурный портал, дополненный полуколоннами и карнизами из белого камня, пристроен к Красной башне в 1807 году.
Первое упоминание о чудесах, происходивших там, где сегодня раскинулась Троице-Сергиева Лавра, дошло до нас со времен основания монастыря. Ещё до того, как святой Сергий Радонежский пришел на холм Маковец, место это было хорошо известно окрестным жителям.
Как Сергий был предназначен к служению Святой Троице, так и выбранное им место будто бы самим Господом было уготовано для устроения его обители. Радонежские «лесные люди» - бортники и охотники - ещё задолго до преподобного приметили холм в десяти верстах от Хотькова. Те из них, кому случалось заночевать в лесу, будто бы наблюдали яркий свет, струящийся над землей, некоторые видели даже языки пламени, а иные явственно ощущали разлившееся в воздухе благоухание. И Сергий, умевший распознать Божий промысел, встретился с этим местом, исполненный благоговения и доверия.
Множество чудес свершилось здесь в первые годы существования обители. Прежде окрестности Маковца были лишены питьевой воды, ибо речка Консера (ныне - Кончура) мелка и мутна, вода её не очень пригодна для питья. И вот как-то раз Сергий, взяв с собой одного инока, пошел с ним в лесной овраг под монастырем...
Наместник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры архимандрит Кронид был почитаем ещё при жизни. Его имя записано в братском синодике обители, который читается за каждой Божественной Литургией и во время совершения панихид.
Архимандрит Кронид родился 13 мая 1859 года в селе Левкиево Волоколамского уезда Московской губернии. В святом Крещении наречен был Константином. Родители мальчика отличались благочестием и глубокой верой. Мать молилась о том, чтобы хотя бы один из детей принял священнический сан.
Славный путь прошел Константин Любимов до назначения наместником Лавры, в которую поступил он в 1878 году. Само послушничество его продлилось десять лет, только 28 марта 1888 года принял он постриг в Гефсиманском скиту. При пострижении был наречен Кронидом в честь мученика Кронида Иллирийского. Состоял смотрителем лаврских литографии и фотографии, выполнял и другие послушания. В начале 1905 года его перевели эконоэкономом в совершенно тогда запущенное Санкт-Петербургское Троицкое подворье, при нём чудесным образом преобразившееся. Талантливый хозяйственник оказался и опытным духовным наставником.
Согласно монастырскому преданию, обитель была основана именно в это время.
1237:
Взятие Рязани Батыем.
1534:
Монастырь разоряется татарами.
1572:
Новое разорение обители от татар.
1682:
Повелением царя Фёдора Алексеевича у монастыря отнимается право пользоваться доходами от вотчин. Отныне они перечисляются на содержание Заиконоспасского училища.
1684:
Монастырь разграбляют разбойники, жестоко избив настоятеля и казначея.
1692:
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Адриан благословляет настоятелю Богословской обители архимандриту Антонию и последующим настоятелям совершать богослужения в среброкованной митре. В этой же грамоте Патриарха Иоанно-Богословский монастырь назван третьим по значению среди всех монастырей Рязанской епархии.
1716:
Пётр I дозволяет поправить монастырские строения за счет оброчных денег, взимаемых с крестьян.
1744:
Проведена ревизия, согласно которой в монастырских деревнях значится 3811 душ.
1764:
У Иоанно-Богословского монастыря изъяты почти все земельные владения, сам он отнесён к третьему классу.
1865:
Настоятелем монастыря становится иеромонах Виталий (Виноградов), казначей рязанского архиерейского дома.
1867:
Открытие при обители училища для крестьянских детей.
1892:
У монастыря появляется подворье в Рязани.
1918:
Конфискация монастырских земель и имущества новой властью.
1931:
Арест архимандрита Зосимы (Мусатова) и всей братии монастыря. Закрытие обители.
1988:
Возвращение Иоанно-Богословского монастыря Русской Православной Церкви.
Троице – Сергиева Лавра. История монастыря до 1744 года
Порой братию Троице-Сергиевой Лавры или подворья Троицкой обители можно встретить в самых неожиданных местах.
Священник, философ, всю свою жизнь показывавший иллюзорность противоречий между наукой и верой, учёный, подрясник которого не мешал ему заниматься электрификацией всей страны, - Флоренский погиб в 1937 году на Соловках.
То, что увидел реставратор Василий Гурьянов, едва приступив к расчистке знаменитой иконы, заставило говорить об открытии.
Получив в 1432 году в Орде ярлык на великое княжение, князь Василий II приехал на богомолье «к Троице», тем самым положив начало традиции «государевых богомолий». С тех пор все до единого российские венценосцы молились у раки преподобного Сергия о благополучии порученного им Богом Отечества.
Сооружения Троице-Сергиевой Лавры, возведенные в XV-XIX веках лучшими мастерами России, представляют собой своеобразное наглядное пособие по истории русского зодчества.
Первое упоминание о чудесах, происходивших там, где сегодня раскинулась Троице-Сергиева Лавра, дошло до нас со времен основания монастыря. Ещё до того, как святой Сергий Радонежский пришел на холм Маковец, место это было хорошо известно окрестным жителям.
Наместник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры архимандрит Кронид был почитаем ещё при жизни. Его имя записано в братском синодике обители, который читается за каждой Божественной Литургией и во время совершения панихид.
О проекте «Монастыри России»
